追蹤
汪詠黛部落格
關於部落格
黛媽咪幸福花園
  • 50966

    累積人氣

  • 1

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

佛教徒不能捐贈器官?

這是個好問題,我馬上自告奮勇表示,會去請教法師。
法師找出星雲大師於二○○一年六月十五日,應邀到成大醫學院演講時,發表對「器官捐贈」看法的紀錄,一解我和朋友們的疑惑。大師說:
一個人活在世間,難免都有缺陷,何必要求死後一定要『全屍』呢?再者,一個人只要有願,有心把自己的身體布施出來利益別人,就不怕因器官摘除而因痛生瞋,造成無法安詳往生極樂淨土的顧忌,所以對於死後八小時不能移動身體,甚至不能捐贈器官的這種觀念,早已不合時宜,現代人的思想應該隨著時代而進步,應該正確地認識生死。」
星雲大師甚至舉了一個例子,開示「生死就是好好壞壞,生生死死」的觀念。他說
「過去一位禪師看到人家喜獲麟兒時說:『你們家多一個死人。』這不是在觸他的霉頭,而是在陳述生命的實相。」
 
星雲大師這番話,很清楚的說明我們必須打破一些舊有觀念,主張大家應該藉由器官移植延續他人的生命,也讓捐贈者的慈悲精神得以傳世。
令人敬佩的是,大師不僅用「說」來開示眾生,也身體力行「做」到,因為他早在三十年前就已經認簽器官捐贈同意書了。所以他說:
希望大家一起響應這項莊嚴神聖的活動,希望社會愈來愈進步,大家共同締造同體共生的美好世界。」
 
日前一位好友的父親過世,他們一家都是虔誠的基督徒,在牧師帶領下舉行了一場莊嚴又溫馨的追思禮拜,在唱詩與禱告中送走八十歲的老人家到天家安息,親朋好友和教會的弟兄姊妹都因此得到慰藉。但是朋友告訴我們:
「唯一的遺憾,就是父親身前立願要捐大體做醫學用途,可惜因為曾經感染肺結核,無法如願。」
朋友的父親是一位溫文儒雅的長者,平日即對生死看得很豁達,如同星雲大師開示的:捐贈器官含有生命延續、內財布施、資源再生、同體共生等意義。」所以他認為只要能透過器官捐贈,帶給別人生機,就是一種自我生命的延續。
雖然朋友的父親最後因病無法如願捐贈,不過,朋友倒是很正向地換個角度說,父親的遺憾正提醒我們這些晚輩平日應該儘量保養身體,一旦離世,才能留下「堪用」的大體,讓垂死的生命得以繼續存活。
原來,真正的生命是不死的,而器官捐贈也清楚詮釋了「同體共生」的意義。明瞭如此簡單而清晰的生死觀,對於親人的往生,我們這些「送行者」自當有另一番的體悟吧!
★本文刊登於2009.3.18人間福報家庭版【黛媽咪新視界】專欄(隔周三見報) 標題:生命的延續
★【汪詠黛寫作私塾】部落格:
http://mypaper.pchome.com.tw/news/melodywang101
 
★【黛媽咪幸福花園】部落格:
 
相簿設定
標籤設定
相簿狀態